رسالة الأحد الشهرية

أرشيف رسائل الأحد الشهرية لسنة 2007

Monthly Sunday Messages Archive for Year 2007

Site Map

Home Page

شهر كانون الثاني - January
العدد (35)

الروزنامة الشهرية
الإثنين	1 كانون الثاني 2007	عيد الختانة. اليوم العالمي للسلام
السبت	6 كانون الثاني 2007	عيد الدنح (الظهور الإلهي)، عماد الرب في نهر الأردن.
الأربعاء	17 كانون الثاني 2007	تذكار مار أنطونيوس الكبير أبي الرهبان .
الخميس	18-25 كانون الثاني 2007.	بدء أسبوع الصلاة من أجل وحدة الكنائس
الإثنين	29-31 كانون الثاني 2007.	بدء صوم الباعوثا (نينوى) بالانقطاع عن الزفرين لثلاثة أيام

القراءات الطقسية لأنكم جميعاً أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع فإنكم و قد إعتمدتم جميعاً في المسيح قد لبستم المسيح. غل3: 26-27
الأحد الأول من الدنح : 7 - 1 - 2007 سفر أشعيا (44: 21-45: 4) السخرية من عبادة الأوثان و التماثيل. أنا الرب صنعت كل شيء . رسالة 2طيمثاوس (3: 1-15)و اعلم أنه ستأتي في الأيام الأخيرة أزمنة عسيرة يكون الناس متكبرين.. إنجيل القديس لوقا(14:4-30) لم يرسل إيليا إلا الى ارملة في صيدا،ولم يبرأ واحد إلا نعمان السوري .	الأحد الثاني من الدنح : 11 - 1 - 2007 سفر أشعيا ( 45: 11-17) الرب يمسح كورش ملكاً ليخضع له الشعوب و يضعف سلطان الملوك . رسالة العبرانيين (3: 1-7) فكل بيت له بانِ ، و باني كل شيء هو الله . إنجيل القديس يوحنا(1: 1-18) أما النعمة و الحق، فقد أتيا عن يد يسوع المسيح .
لأحد الثالث من الدنح : 21 - 1 - 2007 سفر أشعيا (45: 18-25) بالرب وحده يتبرر كل ذرية إسرائيل و به يفتخرون . رسالة العبرانيين(3: 14- 4: 10)إحذروا، أن يكون لأحدكم قلب شرير ترده قلة إيمانه عن الله . إنجيل القديس يوحنا (1: 29-42) رأيت الروح ينزل من السماء كأنه حمامة فيستقر عليه .	الأحد الخامس من الدنح : 28 - 1 - 2007 سفر عاموس (4:8-11). رؤيا سلة الفواكه . حكم الرب على سكان شعب اسرائيل . رسالة العبرانيين ( 6: 9- 7 : 3) فإن ملكيصادق هذا هو ملك شليم او السلام و كاهن الله العلي . إنجيل القديس يوحنا(1:3 -21) و كما رفع موسى الحية في البرية فكذلك يجب أن يرفع ابن الانسان .ً

الموضوع : يوحنا المعمدان النبي الشاهد و الصديق و الشهيد

في السنة الخامسة من ملك القيصر طيباريوس،اذ كان بيلاطس حاكم اليهودية، و هيرودس امير الربع على الجليل.. و حنان و قيافا عظيمي الاحبار،نزل وحي الله على يوحنا بن زكريا في البرية، فجاء الى ناحية الأردن، يدعو الى معمودية التوبة لغفران الخطايا،و كان يوحنا يلبس ثوباً من وبر الإبل و على وسطه زنار من جلد و كان قوته من الجراد و العسل البري.زهد يوحنا في مباهج الدنيا وراح ينشد الله في عزلته رجل المغاور و الكهوف و الصلاة

1- يوحنا النبي

دعاه الله ليهيء مجىء المسيح و قد دعي نبي العلي، فكان في سلسلة الانبياء الذين دعاهم الله لهداية الشعب، بل يعتبر أخر نبي في العهد القديم ، كان فحوى نبوءته قائم على البشارة بمجيء السيد الرب ، ليفتقد شعبه و يحرره من العبودية. انه الصوت الصارخ في البرية أعدوا طريق الرب و اجعلوا سبله قويمة. عنه قال السيد المسيح " هو اكرم من نبي" و ليس في اولاد النساء اكبر من يوحنا .انه يشكل عطفة هامة في تاريخ الخلاص و جزءاً من الأحداث المصيرية كان مولد يوحنا فعل قدرة خارقة من لدن الله الني تملأ عجائبه الدنيا ،انه ولد من أم عجوز عاقر و أب طاعن في السن و لكن هذا لم يعجز الله عن التتدخل في تغير مجرى التاريخ بميلاد يوحنا ليعد النفوس و يدربهم على معرفة اساليب الله و خططه المقدسة مع الاشارة انه لا يهيء سبل المسيح باقواله كنبي بل ايضاً بحياته كرائد و رسول يدعو للتوبة.

2- يوحنا الشاهد

ظهر رسول اسمه يوحنا .جاء شاهداً ليشهد للنور فيؤمن على يده جميع الناس .لم يكن النور بل شاهداً للنور: هذا الذي قلت فيه ان الذي يأتي بعدي قد تقدمني . و صل يوحنا الى قمة رسالته يوم صب الماء على جبهة يسوع في نهر الاردن و قد صدق المسيح من جهته رسالة يوحنا و ختمها بختمه الالهي بقبوله المعمودية منه . هو ابن عهدين عهد الانبياء و عهد الانتظار و المناداة بحكم الله الوشيك و ابن العهد الجديد الذي حل عليه الروح القدس على شكل حمامة و صوت من السماء يقول هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. فشهادت يوحنا هي شهادة للثالوث الأقدس و خاصة للإبن.

3- يوحنا الصديق

قام يوحنا بمهمته نبياً و رسولاً بكل امانة و قال للناس الذين يلتفون حوله : لست المسيح بل رسول قدامه . لابد له من ان يكبر و لا بد لي من أن اصغر . من يأخذ العروس فهو العريس و اما صديق العريس و هو الواقف يسمعه و يفرح له. نجد يوحنا يبدا بالمجد ثم ينتهي بالخفاء عكس يسوع و اراد يوحنا أن يظهر احترامه للرب و خضوعه له زرع لغيره و لم يحصد غرس فلم يجن الثمار . هكذا علمنا المعمدان انه لا يحب التكبر و الانانية و كان صديقاً وفياً و زاهد و متجرد عن كل شىء يخلد اسمه و ذلك لرفع اسم العريس الواجب التضحية من اجله .

4- يوحنا الشهيد

انهى يوحنا المعمدان رسالته و انجز مهماته .زهد باكراً و اعتزل الناس في برية الاردن و اعتكف في المكان الذي اعتكف فيه ايليا النبي التشبي قبل تسعة قرون . نشد الله وحده فغار على مجده و دعا الى حفظ شريعته يعظ و ينصح و يرشد بدون ملل يقرع الكذب و الرياء و الالتواء و يشهر المعاصي ،يقوم اعوجاج الضمائر و لا يراعي مقام الناس.

لم يسلم الملك هيرودس انتيباس نفسه من تقريعه و تبكيته فقد عاب عليه تهتكه و زواجه الشاذ مع هيروديا امرأة اخيه فيليبس و كان لكلامه تأثير بالغ في نفوس الناس و كان الملك يخافه و يجلله. انه نبي السخط الالهي كإيليا و إرميا مأخوذ بكامله بشعور قداسة الله و بشناعة الخطيئة. هيروديا امرأة تمثل الشهوة الحمراء و الحاقدة و مستعدة لتدوس الشريعة و المقدسات ، انتهزت مولد هيرودس فأرسلت ابنتها سالومة ترقص في حضرته و اهوته و هو الشهواني و الضعيف و يحب الحكم فطلبت منه رأس يوحنا بعد أن استشارت والدتها هيروديا و تم اعدام يوحنا بقطع رأسه.

شهر شباط - February
العدد (36)

القراءات الطقسية

لا تخافوا الذين يقتلون الجسد و لا يستطيعون قتل النفس،
بل خافوا الذي يقدر على أن يهلك النفس و الجسد جميعاً

الأحد السادس من الدنح: 4-2-2007

سفر أشعيا (63: 7-11) في جميع ضيقاتهم استمع لهم و ملاكه أمام و جهه خلصهم من جميع الأعداء .

رسالة العبرانيين (8: 1-9: 10)فلو كان العهد الأول لا غبار عليه،لما كان هناك داع الى عهد آخر.

إنجيل القديس يوحنا(3: 22-4: 3) أجاب يوحنا : ليس لأحد أن يأخذ شيئًا لم يعطه من السماء.

الأحد السابع من الدنح : 11-2-2007

سفر أشعيا ( 42: 5-9، 42: 14-17) نشيد الحمد : أنشدوا للرب نشيداً جديداً ..

رسالة طيمثاوس الأولى (6: 9-21) أما أنت يارجل الله، فاهرب و اطلب البر و التقوى و الإيمان .. .

إنجيل القديس متى(7: 28- 8: 13) أعجبت الجموع بتعليمه لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان .

الأحد الأول من الصوم : 18-2-2007

سفر الخروج (34: 1-35) لا تسجدوا لإله آخر لأني أنا الرب إله غيور . .

رسالة افسس(4: 17- 23)اغضبوا لكن لاتخطأوا،لا تغربن الشمس على غيظكم لاتجعلوا سبيلاً لإبليس

إنجيل القديس متى (3: 16،4 : 11) يسوع يقهر الشيطان بقوة الروح القدس و الصوم و الصلاة .

الأحد الثاني من الصوم : 25-2-2007

سفر يشوع بن نون (15:4-24)على اليابسة عبر بنو إسرائيل نهر الأردن لأن الرب الهكم جفف المياه.

رسالة روما (6: 1- 23) أحسبوا أنتم أنكم أموات عن الخطيئة أحياء لله في يسوع المسيح .

إنجيل القديس متى (15:7 -27) البيت القوي و الشجرة المثمرة يدلان على من هو التلميذ الحقيقي .

الروزنامة الشهرية

الجمعة	2 شباط 2007	تقدمة يسوع للهيكل و تذكار مار اسطيفانوس شفيع الشمامسة.
الجمعة	16 شباط 2007	جمعة الموتى المؤمنين .
الإثنين	19 شباط 2007	بدء الصوم الكبير لجميع الكنائس الامتناع عن الزفرين الأيام المفروضة .

الموضوع : الأب بيير الفرنسي – راعي المشردين والفقراء

ألقى الفرنسيون نظرة أخيرة على القس الفرنسي هنري غرويس المعروف بالأب بيير "راعي المشردين" الذين أطلقوا عليه، في استطلاعات عدة للرأي، لقب "أكثر شخصية شعبية في فرنسا" في مستشفى فال دو غراس بباريس حيث توفي يوم الاثنين الموافق 22 من شهر كانون الثاني الماضي عن 94 عاما بالتهاب رئوي حاد أصيب به كما قال رئيس جمعية عماوس الدولية, قبل دفنه يوم الجمعة في مقبرة خاصة في منطقة النورماندي. وتحت برد باريسي قارس تقاطر المئات أمام نعشه في كنيسة صغيرة بالمشفى الباريسي, وضعت عليه عصاه والبيريه التي اشتهر بها, وكذلك وسام جوقة الشرف.

نبذة عن حياته

ولد هنري غرويس الذي عرف لاحقا باسم الأب بيير في الخامس من أغسطس/آب 1912 في مدينة ليون جنوبي فرنسا، وأتم دراسته في مدرسة الآباء اليسوعيين قبل أن يصبح راهبا كبوشيا في التاسعة عشرة من العمر، غير أن المرض أرغمه على ترك هذه الرهبنة بعد قليل على ذلك يوم 24 أغسطس/آب 1938. التحق بأبرشية غرونوبل حيث عين مساعدا لكاهن كاتدرائية القديس يوسف ثم مرشدا في دار أيتام وأخيرا مساعدا لكاهن كاتدرائية غرونوبل.

قرحة الفقر

وفي 1949 أسس جمعية "رفاق عماوس" بحركة عماوس الدولية التي تعنى بتأمين مسكن وحياة لائقة للفقراء والمشردين قبل أن يطلق في الأول من فبراير/شباط 1954 نداءه الإذاعي الشهير والمؤثر من أجل "انتفاضة الرأفة" خلال شتاء 1954 الرهيب الذي شهد وفاة العديد من الأشخاص ولا سيما مشردين بسبب موجة برد قارسة. ولم يقتصر عمل الأب بيير على فرنسا, بل امتد إلى أربعين بلدا آخر. وبعد 40 عاما عاد مرة أخرى إلى واجهة الأحداث منددا بما سماه "قرحة الفقر" فوجه نداءه الإذاعي الثاني إلى الفرنسيين من أجل مساعدة المشردين الذين قدر عددهم بـ400 ألف وللدفاع عن حق الجميع في مسكن.

منح وسام فارس جوقة الشرف عام 1992 لكنه رفض وضعه حتى عام 2001 احتجاجا على رفض الحكومة آنذاك توزيع مساكن شاغرة على المشردين. وللأب بيير مؤلفات كثيرة بينها ثلاثية مسرحية. وقد نشر شهادات عن حياته منها "وصية" (تيستامان) عام 1994 و"ربي.. لماذا؟" (مون ديوه.. بوركوا) عام 2005.

حمل الأب بيير السلاح عندما كان شابا ضد الاحتلال النازي لبلاده, ثم كافح مرة أخرى بعد تحررها, ضد ظلم من نوع آخر, ظلم يرزح تحته الفقراء, لكن دون أن يعادي الأغنياء, تماما كما لم يعاد -وهو الكاثوليكي حتى النخاع- الملحدين في هذا العالم.

هذه هي البساطة الإنجيلية والإنسانية وهذه هي الشجاعة اللتين عاشهما الأب بيير ، داعيا السلطات المحلية في بلده وفي العالم إلى الانتباه الدائم لذوي الحاجات الخاصة، وبخاصة أولئك الذين لا ملجأ لهم ولا سقف يؤويهم. حيث انّ الحكومة الفرنسية لم تقرّ بعد قانونا خاصا بإيواء المشرّدين، لكنّها ستقوم بذلك، كما صرّح الوزير المسؤول عن الإسكان، وقد يطلق على القانون اسم " قانون الأبي بيير".

ولم يتردّد الرئيس الفرنسي بدعوة الأمّة الفرنسية كلها الى " يوم وفاء وطني شامل" إكراما لروح الفقيد الكبير، الكبير عمرا والكبير قدرا والكبير انسانية. واعتبره الكثير من رفيعي الشأن، وعلى رأسهم شيراك : " ضميرا انسانيا حيا". فيما صرّح مدير عام اليونسكو، كويشيرو ماتسورا، من باريس أنّه : "سيبقى في ذاكرتي رجلا استثنائيا، وضع طاقته الروحية والجسدية، طوال حياته في خدمة الأكثر حرمانا".

وإذا كانت الشخصيات الفرنسية البارزة تقسم المجتمع الفرنسي عادة, حسب انتماءات أفراده, فإن الأب بيير كان يحظى بإجماعه, فقراءه وأغنياءه, مؤمنيه وملحديه, إجماعا تحقق دون بهرجة إعلامية في "زمن كل شيء فيه عابر, قاعدته عدم الثبات والتغير", كما كتبت صحيفة لوموند.

شهر آذار - March
العدد (37)

القراءات الطقسية

يا يوسف ابن داود لا تخـف
أن تأتي بامراتك مريم إلى بيتك فإن الذي كون فيها هومن الروح القدس و ستلد ابناً فسمه يسوع

الأحد الثالث من الصوم: 4-3-2007

سفريشوع بن نون (5: 13-6: 15)الكهنة يحملون تابوت العهد و سبعة كهنة حاملين الابواق للحرب

رسالة رومية(7: 14-25)الشريعة صالحة ولكن الخطيئة جعلتها سبيلاً لتجربة الانسان وحمله على الزلل

إنجيل القديس متى(17:20-28) يسوع ينبىء التلاميذ مرة ثالثة بالآمه و موته و قيامته و اهمية الخدمة.

الأحد الرابع من الصوم: 11-3-2007

سفر التكوين ( 11: 1-32) برج بابل كان نصباً رائع للشعب و لكن ليس لله .

رسالة رومية (8: 12-27) المؤمن هو ابن الله و لن يحصل على تمام خيرات التبني بالفداء الا بالقيامة .

إنجيل القديس متى(21: 23-46) إن ملكوت الله سينزع منكم، و يعطى لأمة تثمر ثمره .

الأحد الخامس من الصوم: 18-3-2007

سفر يشوع بن نون (9: 15-27)لإننا قد حلفنا لهم بالرب إله اسرائيل و لا يمكننا الآن أن نمسهم بالسوء

رسالة رومية (12: 1- 21)المسيحي يعيش في الدنيا بسيرة حميدة لما يدعوه اليه ايمانه بالله واخلاقه الحسنة

إنجيل القديس يوحنا (7: 37- 8: 12-20) يسوع هو الذي يروي نفوس المؤمنين لأنه الماء الحي .

الأحد السادس من الصوم : 25-3-2007

سفر يشوع بن نون (43:21-22: 9)هكذا وهب الرب للشعب جميع الاراضي التي حلف أن يعطيها .

رسالة رومية ( 14: 10- 21) إن كل واحد منا سيؤدي إذاً عن نفسه حساباً لله .

إنجيل القديس يوحنا(39:9 -10: 21 )لواقروا أنهم بسطاءكالأعمى لا يعرفون الكتب لماكان لهم خطيئة

الجمعة	2 أذار 2007	رتبة مراحل درب الصليب . تبدأ الصلوات في كل رعايانا . جبل اللويبدة : الساعة الخامسة مساءً . المصدار : الساعة الواحدة ظهراً الهاشمي الشمالي : الساعة الثانية عشرة ظهراً الفحيص : الساعة الرابعة مساءً ..
الإثنين	19 أذار 2007	عيد القديس يوسف البار مربي يسوع و خطيب مريم العذراء و يصادف فيه الذكـرى الثـالثـة عشـرة للرسامة الكهنوتية لحضرة الأب ريمون جوزيف موصللي النائب البطريركي للكلدان في الأردن ..
الاربعاء	21 آذار 2007	عيد الأم و عيد الربيع.
الأحد	25 آذار 2007	عيد البشارة

الموضوع: القديس يوسف العفيف،الرجل البار

دعوته

هو سليل لداود الملك و بحسب النسب والده هو يعقوب بن متان ، دعا الله يوسف ليكون أباً روحياً و معيلاً لابنه الازلي المتأنس يسوع المسيح، يتلقاه في بيته و يغرسه شرعاً في سلالته حسبما ورد في انجيل متى( 1: 18- 21) . لم تكن ابوته ليسوع جسدية و لكنها لم تكن شكلية ، بل كانت ابوة البذل و التضحية و كامل المسؤولية االتي تنوب مناب الآب السماوي تجاه الطفل يسوع و كان زوجاً و أخاً روحياً لمريم البتول و رئيساً للعائلة المقدسة. كان يمارس سلطته كرب عائلة مثلما يمارس الكاهن الاسرار المقدسة و يوزعها على المؤمنين. أما الفضائل التي أعطيت للقديس يوسف فهي أنه:

1- الصامت الكبير . 2- الضمير الحي 3- العامل الأمين .

الصامت الكبير

كان الله يظهر للآباء و الأنبياء و سط هالة و أبهة عظيمة ، خاطب شعبه و انزل عليهم الشريعة بواسطة موسى وسط الغمام و البروق و لكن لما قام باعظم ظهوراته و ظهر بشراً سوياً بواسطة كلمته يسوع، صنع ذلك تحت جنح الظلام و الصمت و الخفاء، في ظل يوسف الرجل البار خطيب مريم البتول. بل نجد امتحان و تجربة قوية و حيرة نفس و قلق و اضطراب لا نظير له ، ثم انتظار و صبر ووحي في الليل الدامس و التنبه و الحيطة و التيقظ من الرسالة الجديدة . و في ذلك الجو نشأ ايمان اول مسيحي ، ايمان يوسف بن داود النجار، آخرا لآباء و الأنبياء، الذي أعطي له ان يستقبل في بيته كلمة الله المتأنس و يعطيه اسماً يسوع الفادي، لأنه هو الذي يخلص شعبه من خطاياهم. . ذاك ان يوسف كان اكبر رجل روحاني في العهد الجديد و من ميزة الانسان الروحاني ان يبقى في جو الصمت ، يعيش في دنيا الايمان( اما البار فبايمانه يحيا) . كان وكيلاً للمسيح لازماً الصمت و الكتمان لأنهما يؤلفان جزءاً من حياته الروحية .

الضمير الحي :

يصنع الضمير من الامانة نحو الله و الالتزامات المتخذة نحوه تعالى رغم المصاعب. هو تعبير صادق لأنه يدخل في نطاق الايمان. امتحن يوسف في ايمانه ليس وقت غياب الطفل يسوع مدة ثلاثة ايام و لكن قبل ان يجيء بمريم الى بيته ثم ذهابه الى مصر و عودته الى الناصرة . فكل حياته كانت تظهر ايمانه العميق بالرسالة التي منحه اياه الرب بالطاعة و النشاط و الفطنة و كانت الطهارة في حياته اجمل و اصدق تعبير لحبه الخالص لله، الامر الذي حداه على خلق جو مؤات لكي يولد الطفل من أم بتول و يحوطه بهالة ابوية نقية. فكانت رداً صادقاً لتلبية دعوة الله.

العامل الأمين :

كان يوسف نجاراً، و كانا يعرف كم كانت هذه الحرفة تقضي من التعب المتواصل و المضني، و تفرض على محترفها ان يأكل خبزه حقيقة بعرق جبينه. سيقول يسوع يوماً لليهود عن صلته بأبيه السماوي: أن أبي ما زال يعمل و انا اعمل أيضاً . فكان يوسف من هذا القبيل صورة صادقة للآب السماوي . كان يوسف يعتبر الوقت و ينظمه بالنسبة الى السبت وقت الراحة حيث كان يختزن من الروحيات ما يكفيه للقيام بواجباته الدينية .كان عمل النجارة من صقل الخشب و تقشيش الكراسي يصنع بايمان كنحت الحجارة التي يبني منها الهيكل، الى ان تحول حانوت يوسف بنوع ما الى معبد صلاة.

شهر نيسان - April
العدد (38)

القراءات الطقسية

أحد الشعانين: 1/ 4/ 2007

سفر زكريا (9: 9-12) افرحي يا ابنة صهيون بقدوم الملك .

رسالة رومية(11: 13-24)إذا كانت الباكورة مقدسة فالعجين كله مقدس واذا كان الأصل مقدساً فالفروع مقدسة

إنجيل القديس متى(1:21-17) هوشعنا لابن داود. مبارك الآتي باسم الرب .هوشعنا في العلى .

أحد القيامة: 8/ 4/ 2007

سفر أشعيا( 60: 1-7) نشيد المجد الذي وافى أورشليم بنور الرب .

رسالة رومية (5: 20-6: 23) كما سادت الخطيئة للموت ففاضت النعمة و البر في سيبل الحياة الأبدية بيسوع ربنا

إنجيل القديس يوحنا(20: 1-18) الحجر قد أزيل عن القبر . و يسوع قام من بين الاموات.

الأحد الثاني من القيامة: 15/ 4/ 2007

سفرأعمال الرسل(4: 32-5: 11)و كان جماعة الذين أمنوا قلباً واحداً و نفساً و احدة ، كان كل شىء مشتركاً .

رسالةكولوسي (1: 1- 20)المسيح هو رأس الجسد أي رأس الكنيسة هو البدء و البكر من بين الأموات.

إنجيل القديس يوحنا (20: 19- 32) السلام عليكم! كما أرسلني الآب أرسلكم أنا أيضاً .

الأحد الثالث من القيامة: 22/ 4/ 2007

سفر أعمال الرسل (34:5-42) دفاع جملائيل عن الرسل امام المجلس .

رسالة أفسس ( 1: 1- 14) فقد اختارنا الله في يسوع قبل إنشاء العالم لنكون في نظره قديسين بلا عيب في المحبة .

إنجيل القديس يوحنا(1:14-14)في بيت أبي منازل كثيرة ، إني ذاهب لأعد لكم مقاماً .

الأحد الرابع من القيامة : 29/ 4/ 2007

سفر أعمال الرسل (8: 14-25) فارسلوا بطرس و يوحنا الى السامرة ليضعوا أيديهما على الذين أمنوا بيسوع.

رسالة أفسس ( 1: 15-2: 7) لا أكف عن شكر الله في أمركم لكي يهب لكم اله ربنا يسوع المسيح روح الحكمة

إنجيل القديس يوحنا (16: 16-33)الحق الحق أقول لكم : إن سألتم الآب شيئاً باسمي أعطاكم إياه .

شهر أيار - May
العدد (39)

القراءات الطقسية

الأحد الخامس من القيامة: 6\5\2007

سفرأعمال الرسل(9: 1-19) يا حننيا قم فاذهب الى الزقاق المستقيم و ادخل على شاول و ضع يديك عليه ليبصر.

رسالة العبرانيين(10: 19-36)و لنتمسك بما نشهد له من الرجاء و لا نحد عنه لأن الذي وعد أمين .

إنجيل القديس يوحنا (1:21-14) و تراءى يسوع للتلاميذ على شاطىء طبرية واعجوبة الصيد العجائبي .

الأحد السادس من القيامة: 13\5\2007

سفر أعمال الرسل ( 10: 1-16) قم يابطرس فاذبح و كل فقال بطرس حاشى لي يارب لم آكل قط نجساً أو دنساً .

رسالة أفسس (2: 4-22) فبالنعمة نلتم الخلاص بفضل الايمان فليس ذلك منكم بل هو هبة من الله .

إنجيل القديس يوحنا(17: 1-26) لا أسالك أن تخرجهم من العالم بل أن تحفظهم من الشرير.

خميس الصعود: 17\5\2007

سفرالملوك الثاني (1:2-15) صعود ايليا النبي الى السماء بالعاصفة في مركبة نارية تجرها خيول نارية دون ان يموت .

رسالةطيموثاوس الأولى(1: 18- 2: 1-15)أستودعك هذه الوصية يا ابني لتجاهد أحسن جهاد بالايمان وضمير حي

إنجيل القديس لوقا (24: 36- 53) و رفع يديه و باركهم ، انفصل عنهم و رفع الى السماء فسجدوا له.

الأحد السابع من القيامة: 20\5\2007

سفر أعمال الرسل (15:1-26) ثم اقترعوا فوقعت القرعة على متيا فضم الى الرسل الأحد عشر .

رسالة فيليبي( 1: 27- 2: 11)لا تهابون البتة خصومكم ففي ذلك دلالة لهم على الهلا ك و دلالة لكم على خلاصكم

إنجيل القديس مرقس (9:16-20)فذهب أولئك يبشرون في كل مكان و الرب يعمل معهم و يؤيد كلمته بالآيات .

عيد العنصرة (حلول الروح القدس )الأحد الأول من الرسل : 27\5\2007

سفر أعمال الرسل (2: 1-21) على أن آخرين كانوا يقولون ساخرين : قد امتلأوا من النبيذ .

رسالةكورنتوس الأولى ( 12: 1-27) لا يستطيع أحد أن يقول: يسوع رب إلا بإلهام من الروح القدس .

إنجيل القديس يوحنا (14: 15-26 15: 26)لن أدعكم يتامى، فإني أرجع إليكم .

الروزنامة الشهرية
الثلاثاء	1 أيار 2007	بدء الشهر المريمي و تذكار القديس يوسف شفيع العمال – عيد العمال العالمي – تذكار القديسة الشهيدة شموني و اولادها السبعة
الأحد	6 أيار 2007	تذكار مار أدي رسول المشرق
الثلاثاء	15 أيار 2007	عيد العذراء حافظة الزروع (دير السيدة) و تذكار سلطانة مهدوخت (أرادن)
الخميس	17 أيار 2007	عيد الصعود
الثلاثاء	22 أيار 2007	عيد القديسة ريتا (شفيعة الامور المستعصية)
الاحد	27 أيار 2007	عيد العنصرة (حلول الروح القدس على التلاميذ)

الموضوع: صعود المسيح الى السماء

عيد الصعود يأتي بعد أربعين يوماً من قيامة الرب يسوع من بين الأموات ، فالصعود هو استمرار لقيامة الرب من القبر ، و استكمال لعملية الفداء . فلولا الصعود لما كانت القيامة. و لولا القيامة لما كان الصعود. و المسيح له المجد بعد أن قام من القبر، صاحب جسد ممجد لا تحتويه من المادة لا أنظمة و لا قوانين. و صعوده إلى السماء كان آخر ظهور منه للرسل بالجسد.

قبل أن يعود ثانية في نهاية الأزمنة. و كانت أيام يسوع التي عاشها على الأرض بعد قيامته، أربعين يوماً. و كان عدد المؤمنين و الأتباع عند صعوده قليلاً لكنهم كانوا الكنيسة كلها ، تلك التي بذل المسيح من ذاته كل شىء لتأسيسها و تثبيتها. من أجل ذلك فهو قبل صعوده الى السماء يهبهم ما له من قدرة و سلطان للتعليم و القيادة و الرعاية و الهادية. و يأمرهم أن يعمدوا الناس لأن العماد عنده هو المدخل الوحيد الى الملكوت .

في الصعود نتعلم ان يسوع يتمجد و ان اتباعه عليهم ان يتمجدوا هم ايضاًو يلحقون به. و صعود يسوع الى السماء لم يكن إلا ليجلس الرب عن يمين الآب، كما جاء في قانون الأيمان و لسوف يجلس كذلك من حوله المؤمنون . فالمشاركة في صلوات عيد الصعود عليها أن تكون مشدودة الى الرب الذي صعد و أعيوننا شاخصة الى السماء و كلما حجبته عنك غمامة أو خطيئة فابحث عنه بقلق عظيم . و لاتبق على حالك من اليأس و الذهول. فالمسيح عائد إليك على الأكيد . فاجتهد أن تلقاه عند عودته إليك و أنت على خير ما تحب و تشتهي ، سكينة و اطمئناناً.

شهر حزيران - June
العدد (40)

القراءات الطقسية

الأحد الثاني من الرسل: 3-6-2007

سفرأعمال الرسل(4: 5-22)فلا خلاص بأحد غير يسوع لأنه ما من اسم آخر تحت السماء ننال به الخلاص
رسالة 1 كورنتوس(5: 6- 6: 11)طهروا أنفسكم من الخميرة القديمة بالخبث والفساد لتكونوا عجيناً للحق
إنجيل القديس لوقا (31:7-50) من يظهر حباً كثيراً تغفر له خطاياه عكس الذي يحب قليلاً و ايمانه ضعيف

الأحد الثالث من الرسل: 10-6-2007

سفر أشعيا( 1: 1-9) اسمعي أيتها السماوات واصغي أيتها الارض ربيت أبناء و أنشأتهم ولكنهم تمرودا علي
رسالة 1 كورنتوس (7: 1-7) للزوجين لا يمنع أحدكما عن الآخر إلا باتفاق بينكما كي تتفرغا للصلاة .
إنجيل القديس لوقا(10: 23-42) القريب الحقيقي هو الذي يعامل الناس بالرحمة مثل السامري الصالح .

الأحد الرابع من الرسل: 17-6-2007

سفر أشعيا (10:1-20) اغتسلوا تطهروا أزيلوا شر أعمالكم من أمام عيني و تعلموا الاحسان و الحق
رسالة 1 كورنتوس( 9: 13- 27) اما تعلمون أن خدم الهيكل يأكلون مما هو للهيكل
إنجيل القديس لوقا (9: 12-46) فأخذ الأرغفة الخمسة و السمكتين و رفع عينيه للسماء و باركها فاكثرها.

الأحد الحامس من الرسل: 24-6-2007

سفر أشعيا (1: 21-31) كيف صارت المدينة الأمينة عاهرة وكراً للمجرمين فضتك مزيفة وخمرك مغشوشة
رسالة 1كورنتوس ( 14: 1-19) أفضل أن اقول خمس كلمات بعقلي أعلم بها الآخرين على أن اقول غيرها
إنجيل القديس لوقا(12: 16-34)بيعوا اموالكم و تصدقوا بها واجعلوا لكم أكياساً لا تبلى وكنز في السماء

الجمعة	1 حزيران 2007	بدء شهر قلب يسوع الأقدس . جمعة الذهب : أول أعجوبة للرسل
السبت	2 حزيران 2007	الذكرى السنوية الخامسة لافتتاح النيابة البطريركية الكلدانية في الأردن
الأحد	3 حزيران 2007	عيد الثالوث الأقدس
الخميس	7 حزيران 2007	عيد الجسد (القربان المقد س)
الجمعة	15حزيران2007	عيد قلب يسوع الأقدس
الاثنين	18حزيران2007	عيد مار افرام النصيبيني معلم الكنيسة الجامعة .
الجمعة	29حزيران2007	عيد الرسولين القديسين مار بطرس و مار بولس .

الموضوع: عبادة قلب يسوع الأقدس

خصصت الكنيسة الكاثوليكية شهر حزيران من كل سنة لعبادة القلب الأقدس على غرار شهر أيار المخصص لتكريم السيدة مريم العذراء والدة الله الكلية القداسة . أخذت عبادة قلب يسوع مبدأها مع إبتداء الكنيسة المقدسة عينها و نشأت عند أسفل الصليب لأن مريم هي أول من سجد لهذا القلب المطعون لأجلنا، ثم أن يسوع المسيح من بعد قيامته ظهر لتلاميذه المجتمعين و أراهم جرح جنبه، و أمر توما بأن يضع فيه أصبعه. و كثير من القديسين تعمقوا خلال العصور في بحر هذه العبادة حتى تم اقرارها بشكل رسمي في23 أب 1865 بمرسوم بابوي اصدره الأب الأقدس البابا بيوس التاسع من مجمع الطقوس في روما يلزم الكنيسة كلها بأن تحتفل بعيد قلب يسوع . و ذلك اثر حياة الفتاة آنجلا الفرنسية عام 1833 حيث كانت متوسطة الأخلاق و السلوك في مدرستها لكن على أثر اعتكاف دام 4 ايام تغير سلوكها فدخلت اخوية بنات مريم و طلبت من السيدة العذراء أن تمنحها عبادة شديدة لقلب يسوع أبنها الالهي فاستجابت العذراء طلبتها و الهمتها أن تسعى لتخصيص شهر حزيران لتكريم القلب الأقدس و طلبت رئيسة ديرها موافقة مطران باريس كيلن و رتب هو بنفسه صلوات الشهر و جعله ثلاثة و ثلاثين يوما على عدد سنين الرب التي عاشها في الأرض .

أما العبادة العمومية لقلب يسوع فقد حفظت لأهالي القرن السابع عشر و فخراً لفرنسا التي فيها نشأت. أما النفس السعيدة التي أختارها الله وأوعز بواسطتها هذه العبادة فهي راهبة تقية من رهبانية الزيارة تفردت بصدق حبها وخلوص تقواها،أسمها مرغريتا مريم (1647- 1690) فظهر لها يوماً المخلص و قال لها : هاهو ذا القلب الذي أحب البشر كل هذا الحب حتى أنه أفنى ذاته دلالة على حبه لهم, و أنا لا أرى منهم عوض الشكران سوى الكفران والأحتقار و الأهانات و النفاق و البرودة نحو سر محبتي..ولهذا اطلب ان يعيد في اليوم الثامن بعد(عيد القربان)وهو يوم الجمعة عيداًلاكرام قلبي، وليتناول فيه المؤمنون جسدي تعويضاً عن خطاياهم التي بها يهينون محبتي.حينما يكون مصموداً على المذابح وها أنا اعدك بأن قلبي يمنح نعماً كثيرة لأولئك الذين يكرمونه" أجابته الراهبة "ربي والهي من اتخذت لقضاء هذا العمل العظيم أخليقة مسكينة خاطئة؟ فقال لها يسوع" أفما تعلمين اذن انني لا استعمل إلا الوسائط الضعيفة لأخزي الأقوياء.فقال لها اذهبي الى عبدي الأب كلمبيار اليسوعي مرشدك و قولي له أن يهتم بنشر هذه العبادة ولايفشل اذا اصابته بعض الصعوبات.وهكذا أخذ هذا الكاهن الثقة من الراهبة فاصبح بكرالتلاميذ لقلب يسوع فخصص بهذا القلب الواجب له الجمعة الأولى التابعة للأيام الثمانية التي تعقب عيد الجسد و هو الواقع في 12 حزيران 1675.

شهر تموز - July
العدد (41)

القراءات الطقسية

الأحد السادس من الرسل: 1-7-2007

سفر أشعيا (2: 1-19)يا بيت يعقوب هيا لنسلك في نور الرب و الابتعاد عن العرافون و الغرباء .

رسالة 1كورنتوس(10: 14- 32) فنحن على كثرتنا جسد واحد، لأننا نشترك كلنا في هذا الخبز الواحد.

إنجيل القديس لوقا (57:12-13: 17) و لم لا تحكمون بالعدل من عندكم؟ فاجتهد أن تنهي امرك بالطريق

الأحد السابع من الرسل: 8-7-2007

سفر تثنية الاشتراع( 4: 10-24) فأحذروا لأنفسكم جداً ان تصنعوا تمثالاً لصورة فتغووا و تسجدوا لها .

رسالة 1 كورنتوس (15: 58-16: 1-23)كونوا يا أخوتي الأحباء ثابتين و راسخين متقدمين في عمل الرب

إنجيل القديس لوقا(13: 22-35) ها هوذا بيتكم يترك لكم. إنذار الى أهالي أورشليم ..

الأحد الأول من الصيف: 15-7-2007

سفر أعمال الرسل (12:5-32) فكان الناس يخرجون المرضى و الذين بهم مس من الشيطان للرسل للشفاء

رسالة 1 كورنتوس( 4: 9- 16) لأني أرى أن الله أنزلنا نحن الرسل أدنى منزلة كالمحكوم عليهم بالموت .

إنجيل القديس لوقا (14: 1-14) و لكن إذا أقمت مأدبة فادع الفقراء و الكسحان و العرجان و العميان.

الأحد الثاني من الصيف: 22-7-2007

سفر تثنية الاشتراع (4: 32-40) هل سمعت أمة صوت الله يتكلم من وسط النار كما سمعتم أنتم و عاشت؟

رسالة 2كورنتوس ( 3: 4-18) و نحن جميعاً نعكس صورة مجد الرب بوجوه مكشوفة كما في مرآة .

إنجيل القديس لوقا(15: 4-32) إفرحوا معي فقد وجدت خروفي الضال هكذا يكون الفرح بالسماء .

الأحد الثالث من الصيف: 29-7-2007

سفر اشعيا (5: 1-7) انشودة الكرمة – لان كرم الرب هو بيت اسرائيل ورجال يهوذا هم غرس بهجته

رسالة 2 كورنثوس (7: 1-11) لأن الحزن لله يورث توبة تؤدي للخلاص و حزن الدنيا يورث الموت

إنجيل القديس يوحنا ( 9: 1_38) مادمت في العالم فأنا نور العالم

الروزنامة الشهرية
الثلاثاء	3 تموز 2007	عيد مار توما الرسول _شفيع البطريركية الكلدانية. ختام شهر قلب يسوع
الأحد	15 تموز 2007	تذكار مارقرياقوس الطفل الشهيد وامه الشهيدة يوليطي .
الجمعة	20 تموز 2007	تذكار ما ر يعقوب أسقف نصيبين
الخميس	26 تموز 2007	تذكار القديسة حنة والدة مريم العذراء
الجمعة	27 تموز 2007	تذكار ما ماري رسول كنيسة المشرق الكلدانية .

الموضوع: الجسد و الروح في حياة الانسان

الكتاب المقدس يظهر لنا محبة الله للإنسان عندما خلقه على صورته و مثاله ، فلا يحق لأي إنسان أن ينزل من قيمة حياته، ولاأن يتصرف بها كما يشاء و خصوصاً بالقتل أوالانتحار أو القتل الرحيم أو الإجهاض أو تعاطي المخدرات، لأن الله هو قيمتها وهي فقط له: فالله بيده نفس كل حي و أرواح البشر أجمعين (أيوب 10:12). وأما تعلمون أن أجسادكم هي هياكل الروح القدس(1 قو 6) إن الجسد البشري هو العنصر الاساسي لعلاقة الله مع الإنسان و في علاقة الإنسان مع الله من خلال معطيات عدة منها :

1- أخذ الله تراب الأرض و نفخ فيه من روحه فصار الإنسان جسداً حياً. فالجسد عطية إلهية ووجوده مرتبط بوجود الله الخالق .

2- علاقة الجسد بالتراب تدل على القرابة الموجودة بينه و بين باقي الخلائق، فالمادة عنصر يوحد بين جميع المخلوقات. و هذه القرابة الخارجية لا تكفي لتحدد دور الجسد ووظيفته في حياة الإنسان. 3- علاقة الجسد بروح الله.إن إرادة الله واحدة في جميع مخلوقاته و هي إرادة الحياة و الخلاص، فبروحه يجمع بين جميع مخلوقاته، مع الحفاظ على تراتبيتها، بحيث يتصدر الإنسان جميع المخلوقات و يتسلط عليها و ذلك بأن يشهد لحضور روح الله فيها. السبت للإنسان و ليس الإنسان للسبت .

الجسد في المسيحية لا يزول و لا يفنى بل يقوم بقوة الله في اليوم الأخير. ليس الإنسان نفساً أدخلت إلى جسد لا قيمة له.يتكلم القديس بولس عن التناقض بين الجسد و الروح في الإنسان (الجسد هو كل ما يميل بالإنسان في كامل كيانه جسداً و نفساً نحو الشر و الروح هو الإنسان كاملاً من حيث ممتلىء من نعمة الله و متحد بروح الله الذي يميل نحو الخير. أي السلوك بالروح و السلوك بالجسد هذان تعبيران يشيران الى اتجاهين مختلفين للشخص كله، و يعدد القديس بولس أعمال الجسد( الفجور-النجاسة-العهر- عبادة الأوثان-السحر-العداوات- السكر- البدع..) و أعمال الروح ( المحبة- الفرح و السلام و طول الأناة و الأمانة و العفاف و الوداعة..) و في كل هذه الأعمال يشترك الجسد و النفس معاً . فقدسية الجسد أنها صنعت بيد الله المحب والسيد المسيح تنازل وأخذ هذا الجسد مثلنا و لكن خالياً من الخطيئة .واصبح جسدنا مقدساً به في المعمودية و بالاسرار المقدسة و يشترك في تمجيد الله بالصلوات لأنه سيتمجد يوماً في القيامة وهو لغة الحب بين الزوجين في التواصل في عملية الخلق( أنموا و أكثروا و املأوا الأرض و أخضعوها. تكوين 1: 28).لهذا لا بد من احترام الحياة البشرية و صيانتها على وجه مطلق منذ وقت الحبل أول لحظة من حياة البشر.

شهر آب - August
العدد (42)

القراءات الطقسية

الأحد الرابع من الصيف: 5 - 8 -2007

سفرتثنية الإشتراع (5: 16-6: 3)أكرم أباك و أمك كما أمرك الرب فتطول أيامك و يكون لك خير على الأرض .

رسالة 2كورنتوس(10: 1- 18) أنظروا الى حقائق الأمور .

إنجيل القديس مرقس (1:7-23) إنكم تحسنون نقض وصية الله لتقيموا سنتكم .

الأحد الخـامس من الصيف: 12 - 8 -2007

سفر الأحبار ( 23: 33-43) اوصى الرب موسى بأن يحتفل بني اسرائيل بعيد الخيام لمدة سبعة أيام لتقديم المحرقات.

رسالة 2 كورنتوس (12: 14-21) إننا نتكلم في المسيح عند الله و هذا كله من أجل بنيانكم فلا تكونوا على خصام

إنجيل القديس لوقا(16: 19-17: 10) إن لم يستمعوا الى موسى و الأنبياء لا يقتنعوا و لو قام واحد من الأموات ..

الأربعاء – عيد إنتقال السيدة العذراء الى السماء: 15 - 8 -2007

سفر الخروج (15: 11-27) فأخذت مريم النبية أخت هارون الدف بيدها و تهتف مع النساء رنموا للرب لأنه تمجد

الرسالة الى أهل رومة ( 16: 1-27)لذاك القادر أن يثبتكم بحسب البشارة و فقاً لسر كشف و قد ظل مكتوماً ..

إنجيل القديس متى (13: 53- 57 +12: 46 -51) من أين له هذه الحكمة و تلك المعجزات اليست امه مريم؟

الأحد السادس من الصيف: 19 - 8 -2007

سفر الأحبار (1:19-4 + 9-14)) لا تشتم الأصم و لا تضع عثرة في طريق الأعمى بل اتق الهك فأنا الرب

رسالة 1 تسالونيكي ( 2: 1- 12) فليس وعظنا عن ضلال و لا فجور و لا مكر بل كلامنا كلام من اختبرهم الله .

إنجيل القديس لوقا (17: 5-19) نحن خدم لا خير فيهم و ما يجب علينا أن نفعله فعلناه.

الروزنامة الشهرية
الإثنين	6 أب 2007	عيد التجلي . القداس الاحتفالي الساعة السادسة مساءً في جبل اللويبدة
الأربعاء	15 أب 2007	عيد إنتقال السيدة مريم العذراء إلى السماء بالنفس و الجسد. القداس الإحتفالي و شيرة السيدة العذراء . الساعة الخامسة و النصف مساءً في كنيسة مار يوسف للروم الكاثوليك في جبل الأشرفية
الجمعة	17 أب 2007	الاحتفال بالتناول الأول لجميع أطفال الرعية الكلدانية و ذلك في كنيسة كلية تراسانطة الساعة العاشرة صباحاً في جبل اللويبدة .
الجمعة	24 أب 2007	تذكار الشهيد مار شمعون برصباعي بطريرك كنيسة المشرق +314
الجمعة	31 أب 2007	تذكار مار قرداغ الشهيد.

الموضوع: الأيقونة المقدسة

الأيقونة تحبل و لاتعبد يقول القديس يوحنا الذهبي الفم " ان كل من لا يحترم صورة السيد المسيح يسبب الاهانة للمسيح نفسه" و نحن نكرم الايقونة و لا نعبدها حيث ذكر القديس يوحنا الدمشقي " كل من يؤله الايقونة يلعن" وها هو تعليم الكنيسة الجامعة كما صاغه المجمع المسكوني السابع الذي عقد سنة 842:" اننا نقبل الايقونات و نسجد لها و نكرمها . أما العبادة الحقيقية فلا تليق إلا بالطبيعة الإلهية."

تعريف الأيقونة:
الإيقونة هي كلمة يونانية الأصل تعني الصورة . لفظ اصطلاحي استعمله التقليد المسيحي الشرقي للدلالة على صور المسيح و العذراء و القديسين الذين يكرمهم الشعب المؤمن. أي هي علامة منظورة لحضور الله غير المنظور. و تأكيد لهذا الحضور حوار يسوع مع الرسول فيليبس ( يو: 14. 9) "إني معكم منذ وقت طويل ، أفلا تعرفني يا فيليبس؟ من رآني رأى الآب. فكيف تقول : أرنا الآب؟ ألا تؤمن بأني في الآب و أن الأب في؟

يخضع فن الأيقونة الى قواعد دقيقة ، و هو فن يعود إلى رسوم مصر الهلينستية. و لقد أقرت قواعد التمثيل التي يتبعها في حوالي القرنين التاسع و العاشر ، بعد انتصار الدين القويم على مذهب تحطيم الأيقونات ، في المجمع النيقاوي الثاني 787 . فنما عند ذلك فكر لاهوتي إيقونوغرافي لا مثيل له في الغرب. و الايقونة هي الاداة التي تعبر عن فكرة النور بالدرجة الأولى، لان الشخص المرسوم على الايقونة هو شخص سماوي يمثل الانسان في المجد كما هو عند الله. و بالتالي فان اكرام الايقونات يستند الى أهم عقائد الإيمان الخلاصية ، ألا و هي سر التجسد ، تجسد السيد المسيح و حضوره الحقيقي بيننا . لذلك تعتبر الكنيسة أن الإيمان يشمل تكريم الايقونات و خاصة في الكنائس الأرثوذكسية البيزنطية الشرقية حيث نجد فيها مدارس من فن الايقونة في الاديرة و الكاتدرائيات الكبرى ، علماً أن الايقونات لا ترسم طبيعة الانسان الساقطة بل "الانسان الجديد " و تشير الى خليقة الله الجديدة، و الى التجلي الذي لا يستطيع أحد ادراكه بحواسه الجسدية، فالذين لا يحيون حياة الروح في عنصرة دائمة، لا يستطيعون ادراك معنى الايقونات المقدسة . لقد أطلقت الكنيسة الأرثوذكسية على الأحد الأول من الصوم ، اسم أحد الأرثوذكسية ذكرى رفع الايقونات المقدسة: تعني الإنتصار ضد بدعة محطمي الايقونات و الجهر بشرعية اكرامها و ذلك من قبل البطريرك الارثوذكسي مثوذيوس الغيور الذي جمع مجمعاً ثبت فيه قداسة المجمع المسكوني السابع.

و اعاد اكرام الايقونات في 19 شباط 842 يوم الاحد الأول من الصوم الكبير، و نظم زياحاً عظيماً في شوارع مدينة القسطنطينية مع الايقونات.

شهر أيلول - September
العدد (43)

القراءات الطقسية

الأحد الأول من ايليا : 2/9/2007

سفر إشعيا (31: 1-9)ان الرب لا ينقض كلامه بل سيهب ليعاقب بيت الاشرار و ناصري فعلة الاثم .

رسالة 2تسالونيكي (1: 1- 11) بتنا أنفسنا نفتخر بكم في كنائس الله لما انتم عليه من الثبات و الايمان رغم الشدائد

إنجيل القديس لوقا (18: 35-19: 10) شفاء اعمى اريحا ماذا تريد أن افعل لك فقال يارب أن أبصر فقال أبصر .

الأحد الثاني من ايليا : 9/9/2007

سفر إشعيا ( 30: 15-26) ان خلاصكم مرهون بالتوبة و الركون الى الرب و لكنكم ابيتم ذلك.

رسالة 2 تسالونيكي (2: 15-3: 1-18) فصلوا من أجلنا لتتابع كلمة الرب جريها و يكون لها من الاكرام ما يليق

إنجيل القديس متى(13: 1-23) فقد غلظ قلب هذا الشعب و أصموا آذانهم و أغمضوا عيونهم لكي لا يرجعوا .

الجمعة – عيد إرتفاع الصليب المقدس : 14/9/2007

سفر إشعيا (52: 13-53: 12) كان مجروحاً من اجل آثامنا ومسحوقاً من اجل معاصينا و بجراحه برئنا .

رسالة 1 كورنتوس ( 1: 18-31)فأين الحكيم؟ و أين عالم الشريعة؟ و أين المماحك ؟ ألم يجعل الله حكمة العالم حماقة

إنجيل القديس لوقا (24: 13 -35)تلميذاي عماوس تكلما عن يسوع الناصري كان نبياً مقتدراً على العمل و القول

الأحد الأول من الصليب و الرابع من ايليا :16/9/2007

سفر تثنية الاشتراع(11:8 -20)الذي اطعمكم في الصحراء المن الذي لم يعرفه أباؤكم فعليكم ان تذكروا الرب دائماً

رسالة فيلبي ( 1: 27- 2: 11) فمع انه في صورة الله لم يعد مساواته لله غنيمة بل تجرد من ذاته متخذاً صورة العبد .

إنجيل القديس متى (4: 12-5: 16) طوبى لفقراء الروح فان لهم ملكوت السموات . انتم ملح الأرض.

الأحد الثالث من ايليا : 23/9/2007

سفرتثنية الاشتراع ( 7: 12-26)فإن الرب يحافظ لكم على العهد و الإحسان كما حلف لابائكم .

رسالة فيلبي ( 1: 12- 25). فالحياة عندي هي المسيح و الموت ربح من اجله .

إنجيل القديس متى (13: 24-43) أتكلم بالأمثال و أعلن ما كان خفياً منذ انشاء العالم .

الأحد الحامس من ايليا : 30/9/2007.

سفر أشعيا (33: 13-16) – رسالة فيليبي (2: 5-11) – انجيل القديس متى (17: 14-27).

الروزنامة الشهرية
السبت	8 أيلول 2007	تذكار ولادة مريم العذراء
الجمعة	14 أيلول 2007	عيد ارتفاع الصليب المقدس
الثلاثاء	25 أيلول 2007	تذكار الشهيدة مسكنته وولديها (الموصل) وتذكارالشهيد طهمزكرد (كركوك)
الجمعة	28 أيلول 2007	تذكار مار ايليا الحيري الواقع ديره قرب الموصل

الموضوع: نقاط هامة من الرسالة الرعوية

بعد مرور ثلاثة سنوات لترؤسه أبرشية كركوك الكلدانية اصدر سيادة المطران لويس ساكو السامي الاحترام رسالة رعوية الى أبناء الأبرشية سنة 2006عنوانها " قم إذهب الى نينوى، المدينة العظيمة" تناول فيها نقاط هامة تعالج حياة المؤمنين و مشاكلهم و ما يحملونه من ضبابية في التربية المسيحية الكاثوليكية و جهل بالعقيدة و القوانين الكنسية . و ان هناك عقلية انتفاعية و لامبالاة امام الالتزام الكنسي و الميل نحو الاسهل و الاسرع فوضع سيادته بعض نقاط تخص البشارة الانجيلية و شرح بعض مفردات أساسية تهم المؤمنين منها:
1- الكنيسة أم و معلمة: ام تحب أبناءها جميعاً و تسعى لتقديسهم و خلاصهم .وهي معلمة ،أي مسؤولة عن تربيتهم و تعليمهم و سلطتها التعليمية ترتكز على تفسير الكتاب المقدس و بلورة عقائدها و صياغتها و اصدار تعليمات و توجيهات و قرارات لمرافقتهم في مسيرتهم الخلاصية. و ان الكنيسة المحلية جزء مهم من الكنيسة الجامعة تحمل في جوهرها سمة الكنيسة الجامعة أي المنفتحة للجميع.
2- الإيمان : فضيلة لاهوتية فائقة الطبيعة أي بدفع من الله يقبل الانسان بحرية تامة البلاغ الالهي و يفعله في علاقة وجدانية فريدة تشمل كل وجوده و تتحقق هذه العلاقة في الكنيسة و معها و خلالها.
3- اللاهوت: علم الكلام عن الله يستند الى الوحي الذي فيه يكشف الله عن نفسه و تدبير نعمته من أجل خلاص الانسان "كنز في اناء من خزف" (2كو 4-7) و ان اللاهوت الكتابي او الآدبي او المدرسي..هو في خدمة الايمان وعلم متحرك مرتبط بزمان ومكان الناس الموجه اليهم ومعاصراً لهم.
4- العقيدة: صياغة لاهوتية لحقيقة ايانية أختبرتها الكنيسة في مسيرتها تقوم باعلانها رسمياً و احتفالياً وتلزم ابناءها ويستند هذا التحديد الى ينبوع الوحي الالهي(الكتاب و التقليد) والغاية منه حماية الايمان .فلا يمكن ان يكون المرء فوق الكنائس اوكما يدعي البعض انهم في آن واحد كاثوليك وارثوذكس و انجيليون .الانضمام الى الكنيسة له اهميته مثلما هو الانضمام الى العائلة و البلد يرتب حقوق وواجبات. 5- الآنجلة : أسمي اعلان الانجيل و كل نشاط له علاقة به آنجلة أي تبشيراً . يشارك في العمل كل أبناء الكنيسة المعمدين من مكرسين و علمانيين كل من موقعه ليمتد عمل المسيح و يتواصل للتعليم المسيحي الأولوية في اهتمامنا . و الانجلة تشمل : الوعظ: يجب أن يعد جيداً ليأتي متماسكاً و هادفاً و مساعداً في عيش البلاغ المسيحي الان و هنا . و الكتاب المقدس يكلمنا اليوم الرب بواسطته و الواعظ ينير سبيل الحقيقة و يقود الناس اليها لان المسيح هو الطريق و الحق و الحياة . التعليم المسيحي : انني افضل أن أسميه التلمذة المسيحية و يشمل البرامج المعدة رسمياً من قبل السلطة الكنسية ودورات تأهيلية لجميع المربين في مجالات التعليم لكافة الاعمار و المراحل.

شهر تشرين الأول - October
العدد (44)

القراءات الطقسية

الأحد السادس من ايليا و الثالث من الصليب: 7/10/2007

سفرتثنية الاشتراع ( 9: 13-22) اما خطيئتكم العجل الذي سبكتموه فقد اخذته و احرقته

رسالة فيليبي (4: 4-23 ) إن الرب قريب لا تكونوا في هم من أي شيء كان و لترفع طلباتكم لله دائماً

إنجيل القديس متى(15: 21-38)لا يحسن أن يؤخذ خبزالبنين فيلقى الى صغار الكلاب، ما اعظم ايمانك

الأحد السابع من ايليا و الرابع من الصليب:14/10/2007

سفر تثنية الاشتراع(12:10 -22)فالرب الهكم هو مالك السموات و سماء السموات و كل ما فيها

رسالة 1 كورنتوس ( 14: 1- 25) فإن لم ينطق لسانكم بكلام واضح فكيف يعرف ما تقولون .

إنجيل القديس متى(18: 1-18)ما ربطتم في الأرض ربط في السماء وما حللتم في الأرض حل في السماء

الأحد الأول من موسى: 21/10/2007

سفر أشعيا ( 40: 1-17) اصعدي الى جبل شامخ يا حاملة البشارة الى صهيون ارفعي صوتك بقوة .

رسالة 2كورنتوس(1: 23-2: 16)ففي شدة عظيمة وضيق صدركتبت اليكم ليس للغم بل لتعرفواحبي

إنجيل القديس متى (20: 1-16) ألا يجوز أن أتصرف بمالي كما أشاء؟ أم عينك حسود لأني كريم ؟

الأحد الثاني من موسى: 28/10/2007

سفر أشعيا (40: 18-41)انه هو الجالس على كرة الارض و سكانها كالجراد هو الباسط السماوات

رسالة غلاطية(5: 1-26)إن المسيح قدحررنا تحريراً فاثبتوا إذاً ولا تدعوا أحداً يعود بكم إلى نير العبودية

انجيل القديس لوقا (8: 41-56) لا تبكوا لم تمت انما نائمة فأخذ بيدها و صاح بها ياصبية قومي .

الروزنامة الشهرية
الإثنين	1 تشرين الأول 2007	تذكار القديسة تريزيا الطفل يسوع معلمة الكنيسة الجامعة . و تذكار مار سبريشوع شفيع قرية أمرا في زاخو .
الأحد	7 تشرين الأول 2007	عيد العذراء مريم سلطانة الوردية المقدسة .
السبت	13 تشرين الأول 2007	ظهورات العذراء مريم في بلدة فاتيما (البرتغال)
الخميس	25 تشرين الأول 2007	تذكار الشهيد مار بثيون +446 .

الموضوع :القديسة تريزيا الطفل يسوع 1873-1897 .

العائلة: تتكون من والدين وثمانية أولاد. مات أربعة منهم وبقي أربع بنات. إن أراد والداها قبل زواجهما وتعرفهما على بعضهما البعض دخول الرهبنة، لكن مشيئة الله لم تكن كما أرادا. هذه العائلة مواظبة على الصلاة والعمل. بنظام ولديهم إرادة قوية لكي يعيشوا بفرح. والشيء الذي يفرّح القلوب هو أن الأخوات الأربعة أصبحن راهبات.

حداثتها: تريزيا من مواليد 2/1/1873. وكانت قد فقدت والدتها عندما كان لها من العمر أربع سنين. كانت تتنزه مع أبيها في الحدائق والبساتين لأنها البنت الصغيرة والمحبوبة. وهي ذكيةَ جداً مما أتيح لها دخول صف أكبر من عمرها، وأيضاً عملت خلال الاستراحة على تعليم الأطفال الراقصات والتراتيل، وسرد قصص حياة القديسين، كما كانت تجمع كل مصروفها وتعطيه للفقراء. وهذا العمل أشعل الحقد والغيرة في قلوب بنات صفها. لكن مع هذا كلهُ كانت تتحمل كل شيء بصبر ومحبة.

دعوتها وتكرسها: هناك ثلاث علامات تدل على دعوتها:-

1- ظهورا حرف T في السماء. 2- محبتها ومساعدتها للفقراء. 3- شفاؤها من مرض العضال. لذا تحرك قلبُ هذه البنت الصغيرة وقررت تلبية دعوت الرب لها. واجهت تريزيا صعوبات عندما قررت دخول دير الكرمل، وكان العائق الأكبر هو عمرها الصغير. لكن مشيئة الرب كانت فوق الجميع. إذ دخلت الدير وعمرها 15 سنة بموافقة قداسة البابا. فلبست ثوب الرهبنة وعملت النذور الدائمة. وكانت طوال حياتها في الدير تخدم الجميع وتزور الراهبات المريضات، وتصلي لساعات طويلة أمام القربان مما شجعها على تحمل جميع المصاعب من أجل المسيح.

موتها: توفيت تريزيا في 30/9/1897 بسبب أصابتها بمرض السل الذي من خلاله شاركت المسيح في الآمة. لكنها عاشت بالفعل حياة القداسة من خلال التواضع والإماتة والإخلاص للرب وللعذراء.

أقوالها: "نود شيئاً واحداً في هذه الدنيا: أن نداعب يسوع بزهور الإماتات، فنربحه بهذه المداعبة، كما ربحتهُ أنا"

"أعطني ألاَ أسعى إلا وراءك، وألا أجد غيرك، فلا تكون الخلائق شيئاً لي، ولا أنا شيئاً لها، ولا يعكر شيء على الأرض سلامي!"

"أود أن أعزيك عن نكران الجميل عند الأشرار، وأسألك أن تسلبني حرية الإساءة إليك. إذا زللت أحياناً عن ضعف، فليطهَر نظرك نفسي، محرقاً كل نقائصي، كالنار التي تحول كل شيء إلى ذاتها.

سألتها يوماً إحدى الراهبات تسعين دائمأ الى التشبه بالأطفال، فما علينا أن نعمل لنمتلك روح الطفولة؟ فقالت:

v يكون الإنسان طفلاً إذا اعترف بعدمه، وتوقع كل شيء من الله، كما يتوقع طفل صغير كل شيء من أبيه، وإذا أقصى عنه الاضطراب إزاء أي حدث، وابتعد عن ربح الثروات.

v يكون طفلاً اذ لم ينسب الى ذاته الفضائل التي يمارسها، فيعترف إن الرب يودع هذا الكنز من الفضائل بين يدي طفله الصغير، ليستخدمه عند الحاجة.

v وأخيراً اذا لم تثبط السقطات عزائمه، لان الأولاد يقعون غالباً، ولا يتأذون بسبب صغرهم.

ضمن حياة تريزيا في الدير قالت يوماً لجماعة الراهبات: ((سأستنزل، بعد موتي، وابلاً من الورود))

وعندما سألوها بأي اسم تريدين ان ندعوك، عندما تبلغين السماء قالت : تدعونني (تريزيا الصغيرة).

شهر تشرين الثاني - November
العدد (45)

القراءات الطقسية

الأحد الأول من تقديس البيعة: 4/11/2007

سفر أشعيا( 6: 8-13)الى متى يارب؟ فأجاب الى ان تصبح المدن خربة مهجورة و خالية من الرجال..

رسالة 1 كورنتوس(12: 28-13: 13 )الله اختار غير الموجود ليزيل الموجود حتى لا يفتخر احد بنفسه

إنجيل القديس متى (16: 13-19)من أنا في قولكم أنتم؟ أجاب بطرس الصفا أنت المسيح ابن الله الحي

الأحد الثاني من تقديس البيعة:11/11/2007

سفر الملوك الأول(1:8 -29)وضع تابوت العهد في الهيكل على يد سليمان و كان ذلك في عيد المظال

رسالة العبرانيين( 8: 1- 9: 10 )المسيح يدخل القدس السماوي حيث فيها تابوت العهد وعصا هارون.

إنجيل القديس متى(12: 1-21)سأجعل روحي عليه فيبشر الأمم بالحق و في اسمه تجعل الأمم رجاءها .

الأحد الثالث من تقديس البيعة : 18/11/2007

سفرالعدد ( 9: 15-22) السحابة الهادية التي غطت خيمة الشهادة فكان الناس يحتمون بها كبيتهم .

رسالة العبرانيين(9: 5-15)المسيح يختم العهد الجديد بسفك دمه على الصليب ويعطينا وصيتة المحبة .

إنجيل القديس يوحنا (12:2-22)أنقضوا هذا الهيكل أقمه في ثلاثة أيام .أما هو فكان يعني هيكل جسده

الأحد الرابع من تقديس البيعة : 25/11/2007.

سفر الملوك الأول (6: 1-19)اوصاف هيكل الرب و طلب الرب من سليمان ان يسلكوا باحكامه

رسالة العبرانيين (9: 16-28)يسوع اصبح قرباناً لمرة واحدة ليزيل خطايا الناس و سيظهر ثانية لخلاصنا

انجيل القديس متى (22: 41-23: 12)فافعلوا ما يقولون لكم و احفظوه و لكن افعالهم لا تفعلوا .

الروزنامة الشهرية
الخميس	1 تشرين الثاني 2007	تذكار مار ميخا النوهدري .
الجمعة	2 تشرين الثاني 2007	تذكار مار اوجين الراهب المصري و رفاقه من الجيل الخامس.
الأحد	25 تشرين الثاني 2007	عيد يسوع الملك .
الثلاثاء	27 تشرين الثاني 2007	تذكار الشهيد مار يعقوب المقطع.

الموضوع : لماذا ألغت الفاشية دولة الفاتيكان

قامت الفاشية في ايطاليا اوائل القرن الماضي على قاعدة تعبئة الشباب وردم العقول وتفظيظ المشاعر والافئدة. ورفعت شعار "صدق. أطع. لا تناقش". واعتمدت، في غياب اي منحى فكري او ايديولوجي، تأليه الرجل. ومن اجل تأليهه كان لا بد اولا من إلغاءالكنيسة ومحاربة المعتقد وتدمير الاكليروس وتسخيف الفاتيكان كمرجع روحي او زمني. ولذلك كان اول ما فعله "الدوتشي" (موسوليني) رفع الفاتيكان عن روما، وابعاده عن العمل الوطني والاجتماعي. وبكل علانية ارادت الفاشية ان تكون هي "الليتورجيا" الجديدة، او العقيدة البديلة، الساعية الى طرد كل التعاليم السابقة من عقول الايطاليين. وازاحت العلم الوطني واعلام الاقاليم ورفعت علمها. وعلقت النشيد الوطني وفرضت نشيدها وتحيتها والوانها. واستدارت نحو الاحزاب الانسانية الروح، كالاشتراكية، وراحت تنقض عليها بالتهم. ومضت تقاتل الليبراليين ودعاة الحرية والتعدد والتسامح. وفي النهاية قررت طرد الله واستبداله بالسوبرمان الفائق القدرات والطاقات، المختصر في ذاته العلية ما كان وما سوف يكون. وهكذا احلت العبادة لـ"الدوتشي" الذي حلق شعر رأسه علامة السطوة والتفرد. فهو لا يشيب ولا يصلع. انه بوذا ولكن بالدعوة الدائمة الى العنف والى الغاء كل شيء وكل احد آخر. يقول الاستاذ المحاضر .ب. بوسوورث ان "الدولة الفاشية تقوم على شيء واحد هو البروباغندا"، حيث ما تراه ليس مهما ولا اهمية لاي حقيقة. فالحقيقة الوحيدة هي الالفاظ. والتعليم الوحيد هو الاستاذ ميكيافيللي. الاخلاقية الوحيدة هي الافتراء مشروحا ومبررا. حتى الصور الدامغة لا تعود دليلا. النفي وحده هو الاثبات، وهو الدليل. والخيار الوحيد امامك هو ان تصدق. يقول بوسوورث: "اكثر الصور إلفة في تاريخ الفاشية هي صورة الديكتاتور يخطب في مناسبة او اخرى، خداه يرتجفان، وعيناه تدوران، وحركاته تشتعل غضبا، وكلمات تمتلئ كرها. كلها تبدو الآن صورا تهريجية من الماضي؟ لم يكن موسوليني، بشعره الحليق وفحولته، يريد ان يدب الرعب والاعجاب في الايطاليين، بل اراد ايضا ان يكون متميزا عن حليفه الفوهرر (هتلر) الذي حاول ان يميز نفسه بخصلة من الشعر ترخى على جبينه وشاربين مثل فرشاة الاسنان. وكاد الشاربان يصبحان موضة المرحلة لو لم يحولهما شارلي شابلن مسخرة في افلامه الصامتة الضاحكة من البورجوازية الاميركية وحداثة النعمة. وفي غضون ذلك كان نصف شباب ايطاليا قد هاجر الى الجانب الآخر من الاطلسي هربا من رعونة الفاشية التي تحولت بعد الوصول الى الحكم اول طغيان عام. وهنا وللمرة الاولى تستخدم كلمة "التوتاليتارية" لوصف حالة من العصاب العام والديكتاتورية الجماعية التي خيل اليها انها اصبحت شريعة الارض والسماء، وانها نجحت في الغاء الكنيسة. كل شيء اصبح الدوتشي، كما اصبح كل شيء الفوهرر في المانيا. وتنافس المنافقون المألوفون في كل مكان. وبما ان الدوتشي كان صحافيا فاشلا ومغمورا قبل ان يصبح إله روما، فقد اصطف اترابه في جوقة واحدة. وكتب اوتافيو دينالي: "الثورة هو. وهو الثورة. روما حيث يكون الدوتشي، هي فيه ومعه، في روحه المقدسة، في نضالاته، في عذاباته، في آرائه، في ابداعاته الكثيرة". وكتب مهرج فاشل آخر: "انه العبقرية. انه العبقرية التي تحمل حسن الطالع الى الشعب الايطالي"! ، كان المخدّر هو الزعيم وليس الحزب. فلم تكن هناك ايديولوجيا قابلة حتى للدرس، وخصوصا في مواجهة الاشتراكية او الماركسية التي قامت النازية لتدمرها. لقد انصاع شعبان من ارقى شعوب العالم، لسحر خطابي فارغ، وانصرفا الى الحروب والقتال على انهما شعبا الله: واحد يدمّر في ليبيا واثيوبيا ويحاول الغاء الاسلام، وآخر يبدأ حروبه في تشيكوسلوفاكيا بسبب عقدة تاريخية تقول ان والده كان لقيطا بدماء تشيكوسلوفاكية. كان هتلر يكره، اكثر من اي شيء آخر، الكهنة والمحامين. موسوليني كان يكره الكهنة. لقد كانوا يناقشون الوهيته وعصمته. او ربما كانوا يعرفون اكثر من سواهم في كراسي الاعتراف. وفيما رفع هتلر شعار الحياة للاقوى، دعا موسوليني اتباعه الى التسلح "الكتاب والبندقية إلها الفاشي العظيم" و"موسوليني دائما على حق"، و"العالم لنا ". إن الانحطاط وسقوط الطبقة الوسطى في الدولتين وانهيار احزاب العقل وانتشار الازمات الاقتصادية.. وعندما اندفع الشباب الايطالي والالماني يغني خلف "القائدين" لم يكن احد يدرك ان احدهما سوف ينتهي معلقا من ساقيه هو وعشيقته، والثاني سوف يطلب من عشيقته ان تطلق على صدغها قبل ان يطلق النار على صدغه. وبسبب ذكريات الفاشية نمت الشيوعية في ايطاليا .كان اول ما فعله الايطاليون والالمان، استعادة الله، من الشجرة التي علق عليها موسوليني والقبو المصفح الذي انتحر فيه هتلر. وعادوا يتضرعون الى السماء.
سمير عطا الله ((جريدة النهار)). عن موقع الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة (لبنان) www.ucipliban.org

شهر كانون الأول - December
العدد (46)

القراءات الطقسية

المجد لله في العلى و على الأرض السلام و الرجاء الصالح لبني البشر

الأحد الأول من البشارة : 2/12/2007

سفر التكوين( 17: 1-27)ها أنا اقطع لك عهدي يا ابرام فتكون أباً لامم كثيرة و يكون اسمك ابراهيم

رسالة أفسس(5: 21-6: 9 )الاخلاق و التقوى التي تربط الرجل بالمرأة كما المسيح و الكنيسة

إنجيل القديس لوقا (1: 1-25) حوار الملاك مع زكريا الكاهن في هيكل الرب و حبل اليصابات العاقر

الأحد الثاني من البشارة :9/12/2007

سفر أشعيا (8:43 -13)اخرج الشعب الاعمى و ان كانت له عيون و الأصم و ان كانت له آذان .

رسالة كولوسي( 4: 2- 18 )التصرف بحكمة مع كل الخارجين عن الكنيسة باللطف و الاحترام .

إنجيل القديس لوقا(1: 26-56)حوار الملاك مع مريم العذراء و نشيد مريم و تعظيمها لله القدير .

الأحد الثالث من البشارة : 16/12/2007

سفرالتكوين ( 18: 1-19) الزائرون الثلاثة لابراهيم و هو جالس عند بلوطات ممرا و الوعد لسارة .

رسالة أفسس(3: 1-12)الجميع هم شركاء بميراث السيد المسيح من خلال النعمة المعطاة لهم .

إنجيل القديس لوقا (57:1-80)الله يفتقد شعبه و يظهر رحمته لهم من خلال مولد يوحنا المعمدان

الأحد الرابع من البشارة : 23/12/2007.

سفر التكوين (24: 50-67)لابان و بتوئيل يوافقان على زواج أختهم رفقة الى اسحق ابن ابراهيم

رسالة أفسس (5: 5-21)تنبه أيها النائم و قم من بين الأموات يضىء لك المسيح .

انجيل القديس متى (1: 18-25)حوار الملاك مع يوسف البتول في الحلم و الاعلان عن الحبل الالهي .

الثلاثاء . عيد الميلاد المجيد : 25/12/2007

سفر أشعيا ( 7: 10-16) رسالة غلاطية ( 3: 15- 4:16) انجيل القديس لوقا( 2: 1-20 )

الموضوع : مفهوم "النعمة" من خلال رسائل القديس بولس.

النعمة في المسيحية, تعني علاقة الإنسان بالله, فالنعمة هي عطاء الله ذاته لنا, وهي ليست عطيّة خارجية لتسهيل سير الإنسان في الفضيلة وعمل الخير, وإنما عطيّة داخليّة تتعلق بخلاص الإنسان وتبريره، والنعمة هي قداسة الله التي تملأ الإنسان وتعطيه قلبًا جديدًا وروحًا جديدًا يستطيع بهما أن يحيا بالقداسة على مثال الله, متمما إرادته ووصاياه, ليكون أمينا للعهد الذي قطعه مع الله.

النعمة لقاء بين حرية الله وحرية الإنسان:

إن مبادرة الله تجاه الإنسان "مجانية", فهو يعلن ذاته "موضوعيًّا " بواسطة الوحي, ويبادر الله "ذاتياً" أيضاً في أنه ينعم على الإنسان بنعمته لكي يتجاوب مع الوحي الموضوعي, فالوحي هو موجه للجميع, أما النعمة فهي لكل فرد, وهو الروح القدس الذي يخصص ويشخص هذا الوحي لكل فرد لكي يتجاوب معه ويكون مؤمناً. ومن ينفتح لنعمة الله ويتقبل عطاءه ومحبته يمكنه أن يقول مع بولس الرسول "بنعمة الله ما أنا عليه, ونعمته علي لم تذهب سدى" (1كور 15|10).

الإنسان:

النعمة هي علاقة حوار مع الله, أما الخطيئة فتمنع هذا الحوار وتترك الإنسان في أنانيته واعتداده بنفسه. إنه حلم آدم وحواء, أن يجعل الإنسان من نفسه الإنسان إلهاً "وتصيران كآلهة تعرفان الخير والشر"(تك 3\5). تدور كل الديانات حول قضية التكفير وهي تصدر عن شعور الإنسان بالذنب أمام الله. أما في العهد الجديد بيسوع المسيح, فليس الإنسان هو الذي يقترب من الله بذبيحة تكفيرية, ولكن الله هو الذي يأتي إلى الإنسان بمبادرة قدرته المحبة, وبرحمته الخلاقة, لإحياء ما كان قد مات. وما الكلام عن الخطيئة إلا لإعلان المصالحة, فتبرير الله للإنسان هو نعمة مجانية لأن "الله بالمسيح قد صالح العالم" (2كو 5\19). الله يفتش عن الإنسان ليحمله على كتفيه, وهو الذي يدفع ثمن رجوع الابن الضال إذ إنه قد أحب العالم حتى أنه أعطى ابنه الوحيد ليخلص به العالم "فليس بعد من هلاك للذين هم في يسوع المسيح"(روم 8\5).

وحيث كثرت الخطيئة فاضت النعمة, فإذا كان الموت قد ساد البشر بخطيئة إنسان واحد, فبالأولى أن تفيض عليهم نعمة الله بنعمة إنسان واحد وهو يسوع المسيح. إن مغفرة الخطايا لم تظهر كاملة إلا بيسوع المسيح, وهي سابقة لتوبة الإنسان.

سر الفصح:

الحياة عند الله هي الحب, والحب هو خروج من الذات والتضحية في سبيل الآخرين, والموت في سبيل الآخرين هو ذروة الحب الذي لا يعرف الأنانية. هكذا يموت الله حباً بالإنسان, ولكن الإنسان ليس طفلاً بعيداً عن المسؤولية, ولكي يدخل كابن في بيت الآب فهو مدعو لأن يتحد بإرادته بموت المسيح ومجده " أن يصير واحداً مع المسيح" (روم 6\5). إنه مدعو لأن يضع ثقته في هذا الإله الذي يعطي الحياة ويقبل عيش الفصح الذي يقدم فيه ذاته لله ذبيحة حية, فيحدث له ما حدث في آلام وموت وحياة يسوع المسيح الجديدة: إنه موت الشرنقة التي تصبح فراشة, ويسوع يمر أمامنا ويجتذب البشرية. هذا هو السر الفصحي, سر العبور من حياة إلى أخرى, فقد أعطينا نعمة القيامة لحظة قيام السيد المسيح إذ إننا "بنعمة الله نلنا الخلاص في المسيح يسوع… وأقامنا الله معه وأجلسنا معه في السموات في يسوع المسيح" (أف 2\5-6).

النعمة في الحياة اليومية:

إن ارتداد القلب بالتوبة الذي يدعونا إليه المسيح هو إمكانية العودة الدائمة إلى الله لعيش حالة النعمة, وهي عملية مستمرة إذ إن الإنسان يختبر باستمرار ضعفه، "الخير الذي أريده لا أفعله, والشر الذي لا أريد إياه أفعل" (روم 11\14) .

إن العالم حيث نحن نعيش نجد فيه جنباً إلى جنب الخير والشر, الحب والبؤس والشقاء, البناء والخراب. ولكن إذا كان الإنسان يرغب في الله – وذلك بفضل نعمة الله – فإن الله يبقى متسام عن الإنسان وتتسم علاقته بالبشر بأنه يظهر فيختفي. فهو قريب وبعيد في آن واحد. إن بين الله وتجليه في العالم مسافة مستمرة هي مجال عمل الإنسان اليومي إذ تتجلى نعمة الله من خلال عمل كل إنسان يجسد محبة الله عملاً في الزمن ويشهد لحضوره في العالم بأعمال الرحمة والمحبة تجاه أخيه الإنسان وبالتزامه تجاه هذا العالم الذي يعيش فيه والذي خلقه الله من أجل خير الإنسان. فهو لا ينتظر بالرجاء انتظاراً سلبياً وإنما بإيمانه بالمسيح يتعاون مع الله على تغيير وجه هذا العالم لبناء عالم منفتح نحو المستقبل وذلك بالعمل والسهر الدائم لتحقيق هذا الرجاء " واذا كنا نرجو ما لا
نشاهده فبالثبات ننتظره" ( روم 8\24) . "وهو الروح الذي يأتي لنجدة ضعفنا …لأن جميع الأشياء تعمل لخير الذين يحبون الله" ((شكراً لمصدر الموضوع))

Sunday Message Page

Site Map

Home Page